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　　關渡宮在清代草創到日治時期，經過幾次的重新整修，當年所雕鑿的大型龍虎石堵、龍柱、石柱、石獅等石雕，仍然流傳至今，而被融入後世重修時的建材使用。一直到1950年代的重建，不僅確立了三川殿與正殿的格局，並於2003年的整修之後，確立目前石雕之位置與風貌。再者，1970年代乃至1980年代，始建古佛洞、財神洞、凌霄寶殿，並於2000年重修財神洞、凌霄寶殿，雕鑿諸多近現代的龍柱、石獅與壁堵。最後，於2008年完成媽祖靈應神蹟石雕牆，長達105公尺，從而造就關渡宮的古今石雕藝術，誠如上述表列。

　　其次，上述的增修以及改建當中，不但留下不少歷代碑刻與石雕，包含廟宇石作的龍柱、花鳥柱、壁堵、石窗、石獅、欄板等，而且見證關渡宮的歷史沿革，誠如佐證廟誌的諸多石碑以及相關題記(附錄一)，故而反映清代以來的廟宇裝修以及石雕藝術的演變。除此，通過石雕不朽的物質文化特性，以及浮雕畫像的敘述能力，一幅連接一幅的石刻壁畫，不但傳承忠孝節義的歷史故事，而且娓娓道來媽祖靈驗的神聖事蹟，彷彿史詩石雕一般，從而莊嚴關渡宮的神聖場域，豐富信徒的精神世界。

　　整體而言，關渡宮的石雕可謂形式完整、題材豐富、雕刻技法多元。其中，關於石雕的材質部分，但凡鋪設地面的早期壓艙石以及數點散見的泉州白石之外，關渡宮的清代石雕大多使用大屯山系的唭哩岸石與安山岩，直到1945年光復之後，則是多見八里出產的觀音山石。此後，1972年完工的山門石雕，乃是採用印度進口的紅寶石花崗石。至於1990年代之後的石雕，則是多為福建出產的青斗石，尤其是質地勻稱細緻的碼頭青。